Глава I. Механизмы управления социокультурной деятельностью

В структуре современного рыночного хозяйства России действуют два типа организаций: коммерческие и некоммерческие. Они имеют различные цели и меха­низм хозяйствования, а значит, нуждаются в различных методах управления.

Модели управления коммерческими организа­циями в литературе представлены достаточно полно, но разработок теоретической базы и практических ме­тодик управления некоммерческими организациями, куда входят учреждения социокультурной сферы, практически нет. Они играют роль не только в повы­шении культуры людей, но и являются частью эконо­мики, производя продукты культуры и услуги, выраба­тывая новые идеи, творческие методы, предоставляя рабочие места, являясь привлекательной сферой для инвестиций.

Принципы управления социокультурными орга­низациями имеют специфические свойства, на основе которых: разрабатываются эффективные социокуль­турные программы и проекты; формируется позитив­ное общественное мнение относительно проводимых социокультурных акций; достигается открытость и доступность культурных программ и услуг; определя­ется направленность социокультурной деятельности с учетом различных категорий населения.

С помощью управленческих механизмов дости­гается соотношение некоммерческой и предпринима­тельской деятельности; обеспечивается финансовая ус­тойчивость (привлекаются разнообразные источники финансирования; интенсивно используются всевоз­можные ресурсы, включая представителей обществен­ности, волонтеров, бизнесменов и предпринимателей последних в качестве меценатов, спонсоров и т.д.).

Приоритетные технологии управления в социо­культурной деятельности базируются на социально-психологических методах, основанных на моральных стимулах: личном примере, авторитете, внутренней по­требности, осознанном долге.

Важным фактором оптимизации управления со­циокультурными процессами являются три субъектив­ных условия:

1. понимание самими работниками культуры сво­ей миссии по: развитию национальной культуры, соз­данию благоприятных социокультурных жизненных условий людей, вовлечению их в различные сферы об­щественной жизни;

2. стремление к гуманизации общества, компен­сации утраченного гуманного отношения между людь­ми, сострадания и солидарности, которые ожесточи­лись вследствие реформ и борьбы за выживание;

3. признание того, что уровень жизни богатых и бедных наций определяется в основном их культурой: организацией социокультурных институтов, иерархией ценностей, закрепляет за культурой высокую миссию воспитания человека.

Работники учреждений культуры, с которым час­то приходится общаться, как правило, выглядят счаст­ливыми людьми, счастливыми потому, что соприкаса­ясь с вечными ценностями, они осознают свою мис­сию.

Успешный бизнес, построенный на "законах джу­нглей", уходит в прошлое, индивидуализм делового мира должен измениться. Парадокс состоит в том, что государство долгое время стремится к внедрению в культуру рыночных механизмов, но в то же время ог­раничивает эти же механизмы в форме государствен­ной, пусть и недостаточной, поддержки культуры.

Новые экономические отношения внедряются в старую систему оплаты труда' работников культуры. Отказ государства от жесткой системы управления приведет к более гибкой организационной структуре учреждений культуры и модернизации системы оплаты труда, укреплению партнерских отношений с бизнесом, росту престижности работника культуры.